ধনতেরাসের এক দিন আগে পালিত বাছ বারস ব্রত, যা গোবৎস দ্বাদশী নামে পরিচিত, গোমাতা এবং তাদের বাছুরদের পূজার জন্য উৎসর্গীকৃত। এই দিনে মহিলারা পুত্রসন্তানের দীর্ঘায়ু ও পরিবারের সমৃদ্ধি কামনা করেন। ২০২৫ সালে এই উৎসব ১৭ই অক্টোবর গোধূলি বেলায় শ্রদ্ধাপূর্বক পালন করা হবে।
বাছ বারস ব্রত কথা: ধনতেরাসের এক দিন আগে, ২০২৫ সালের ১৭ই অক্টোবর দেশজুড়ে বাছ বারস অর্থাৎ গোবৎস দ্বাদশী ব্রত পালন করা হবে। এই উৎসব মা গোমাতা এবং তাঁর বাছুরদের পূজার জন্য উৎসর্গীকৃত। কার্তিক কৃষ্ণ পক্ষের দ্বাদশী তিথিতে পালিত এই ব্রত প্রধানত মহিলারা পুত্রসন্তানের মঙ্গলকামনা এবং পরিবারের সুখ-সমৃদ্ধির জন্য করেন। বিশ্বাস করা হয় যে এই দিনে শ্রদ্ধা সহকারে পূজা করলে ঘরে অন্ন, ধন এবং সৌভাগ্য বজায় থাকে।
গরু ও বাছুরের পূজার দিন
ভারতীয় সংস্কৃতিতে গরুকে মায়ের মর্যাদা দেওয়া হয়েছে। তাকে গোমাতা বলা হয় কারণ সে পুরো পরিবারকে পুষ্টি যোগায়। বাছ বারস-এর দিন গোমাতা এবং তার বাছুরদের সেবা ও পূজার জন্য উৎসর্গীকৃত।
এই দিনে মহিলারা সকালে স্নান-ধ্যানের পর গরু ও বাছুরদের পূজা করেন। পূজার সময় তাদের হলুদ, চাল, ফুল, জল এবং মিষ্টি নিবেদন করা হয়। এর সাথে গরু ও বাছুরকে ঘাস খাওয়ানো হয়। পূজার সবচেয়ে শুভ সময় গোধূলি বেলা অর্থাৎ সন্ধ্যাবেলাকে মানা হয়।
ব্রতধারীরা এই দিনে বিশেষ নিয়মাবলী পালন করেন।
- গম এবং দুধ থেকে তৈরি পদার্থ সেবন করা হয় না।
- ব্রতধারী মহিলারা কেবল ফলাহার করেন।
- এই দিনে পুত্রসন্তানের মঙ্গলকামনা এবং পরিবারের কল্যাণের জন্য প্রার্থনা করা হয়।
বাছ বারস ব্রতের ধর্মীয় গুরুত্ব
গোবৎস দ্বাদশী কে বাছ বারস বলা হয় কারণ 'বাছ' এর অর্থ বাছুর। এই দিনে গরু ও তার বাছুরের পূজা করে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এবং মা গোমাতা উভয়কেই সন্তুষ্ট করা হয়।
পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে, এই দিনটি সন্তানের রক্ষা, সুখ-সমৃদ্ধি এবং পারিবারিক কল্যাণের প্রতীক। গোবৎস দ্বাদশী পালনের ঐতিহ্য হাজার হাজার বছর ধরে চলে আসছে। অনেক বিশ্বাসে বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি এই দিনে গরু ও বাছুরের শ্রদ্ধাপূর্বক পূজা করেন, তার ঘরে কখনো অন্ন ও ধনের অভাব হয় না।
বাছ বারস-এর কথা (বাছ বারস ব্রত কথা)
ধর্মীয় গ্রন্থ এবং লোককথাগুলিতে বাছ বারস-এর কথা অত্যন্ত আবেগ সহকারে বলা হয়। এই কথা আমাদের ত্যাগ, আস্থা এবং মায়ের মমতার এক অসাধারণ বার্তা দেয়।
কথা অনুসারে, একবার একটি গ্রামে ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দিল। জলের অভাবে ক্ষেত শুকিয়ে গেল এবং মানুষজন বিপর্যস্ত হয়ে পড়ল। সেই গ্রামেই এক ধার্মিক সাহুকার থাকতেন। তিনি অত্যন্ত দানশীল ও সজ্জন ব্যক্তি ছিলেন। মানুষের তৃষ্ণা মেটাতে তিনি একটি পুকুর খনন করালেন, কিন্তু তাতে জল এল না।
সাহুকার গ্রামের পণ্ডিতদের ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন, এমন কী কারণ যে পুকুরে জল থাকে না?
পণ্ডিতরা বললেন, এর একটাই উপায়, কোনো বালকের বলি দিতে হবে, তবেই পুকুরে জল ভরবে।
এই কথা শুনে সাহুকার দ্বিধায় পড়ে গেলেন। তিনি ভাবলেন, কেউ নিজের সন্তানকে বলির জন্য দেবে না। অনেক চিন্তা-ভাবনার পর তিনি স্থির করলেন যে তিনি নিজের নাতির বলি দেবেন যাতে গ্রামের মানুষ জল পায়।
সাহুকারের দুটি নাতি ছিল। তিনি তার পুত্রবধূকে বাপের বাড়ি পাঠিয়ে দিলেন এবং ছোট নাতিকে নিজের কাছে রেখে দিলেন। পুত্রবধূ চলে যাওয়ার পর সাহুকার তার ছোট নাতির বলি দিলেন। এরপরে অলৌকিকভাবে পুকুর জলে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।
যজ্ঞ ও রহস্যের উন্মোচন
কিছুদিন পর সাহুকার গ্রামে একটি বড় যজ্ঞের আয়োজন করলেন এবং সকলকে আমন্ত্রণ জানালেন, কিন্তু তার পুত্রবধূকে ডাকলেন না। যখন পুত্রবধূ এই কথা জানতে পারলেন, তিনি ভাবলেন যে হয়তো শ্বশুরবাড়ির লোকেরা কাজে ব্যস্ত ছিল, তাই ভুলে গেছে।
তিনি তার ভাইকে বললেন, আমাকে আমার বাড়িতে রেখে এসো, সেখানে যজ্ঞ হচ্ছে।
যখন তিনি শ্বশুরবাড়িতে পৌঁছালেন, তখন দেখলেন যে পুরো পরিবার যজ্ঞে ব্যস্ত। পুত্রবধূ শাশুড়ির সাথে মিলে বাছ বারস মাতার পূজা করলেন এবং তারপর পুকুরের দিকে চলে গেলেন।
পুকুরে পৌঁছে তিনি গরু এবং পুকুর উভয়ের পূজা করলেন এবং বললেন, এসো আমার ছেলেরা, লাড্ডু তোলো।
বলা হয়, সেই মুহূর্তেই পুকুরের মাটি থেকে তার ছেলে, যাকে বলি দেওয়া হয়েছিল, জীবিত হয়ে উঠল। সে মাটি মাখা অবস্থায় বাইরে এল, এবং তার পরে অন্য ছেলেকেও ডাকা হলো।
এই অলৌকিক ঘটনা দেখে শাশুড়ি-শ্বশুরমশাই অবাক হয়ে গেলেন। শাশুড়ি পুত্রবধূকে সমস্ত সত্য বললেন যে কিভাবে গ্রামকে বাঁচানোর জন্য তার ছেলের বলি দেওয়া হয়েছিল। পুত্রবধূ এই কথা শুনে বললেন, মা, বাছ বারস মাতা আমাদের সম্মান রক্ষা করেছেন।
কথা থেকে প্রাপ্ত বার্তা
বলা হয় যে তখন থেকেই এই দিনে মহিলারা গরুর গোবর দিয়ে পুকুরের প্রতীক তৈরি করে তার পূজা করেন।
তারা পুকুরের কিনারায় লাড্ডু রাখেন এবং তাদের ছেলেকে দিয়ে সেগুলি তোলান, যেমনটি কথায় পুত্রবধূ করেছিলেন।
এই পূজা কেবল একটি ধর্মীয় আচার নয়, বরং এটি মাতৃত্ব, আস্থা এবং জীবনের রক্ষার প্রতীকও।
কথাটি শেখায় যে সত্যিকারের শ্রদ্ধা এবং প্রার্থনা দ্বারা অসম্ভবও সম্ভব হতে পারে।
বাছ বারস-এর পূজা পদ্ধতি
- ব্রত ও স্নান: সকালে স্নান করে পরিষ্কার বস্ত্র পরিধান করুন। বাড়ির উঠোনে গোবর দিয়ে গোবৎস (গরু ও বাছুর) এর আকৃতি তৈরি করুন।
- পূজার সামগ্রী প্রস্তুত করুন: প্রদীপ, ফুল, অক্ষত, জল, রোলি, মিষ্টি, দূর্বা এবং লাড্ডু রাখুন।
- গরু-বাছুরের পূজা: গরু এবং তার বাছুরকে তিলক লাগান, ফুল নিবেদন করুন এবং তাদের গুড় বা ঘাস খাওয়ান।
- পুকুর পূজার প্রতীক: গোবর দিয়ে তৈরি পুকুরের পূজা করুন, তারপর কিনারায় লাড্ডু রাখুন এবং ছেলেকে দিয়ে সেগুলিকে তোলান।
- কথা শ্রবণ: বাছ বারস ব্রত কথা পাঠ করুন এবং মাতার কাছে পরিবারের সুখ-সমৃদ্ধি কামনা করুন।
এই দিনে যা করবেন না
- বাছ বারস-এর দিনে দুধ, দই, ঘি বা দুধ থেকে তৈরি পদার্থ খাওয়া হয় না।
- এই দিনে গরু বা বাছুরকে কোনো কষ্ট দেওয়া হয় না, বরং তাদের সেবা করা হয়।
- ব্রত পালনকারী মহিলারা সারাদিন সংযম ও শুদ্ধতা পালন করেন।
বাছ বারস-এর আধ্যাত্মিক অর্থ
ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বাছ বারস শুধু পূজার দিন নয়, বরং মাতৃত্ব এবং করুণার উৎসব।
এই উৎসব আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে প্রকৃতি এবং জীব-জন্তুদের সাথে আমাদের সম্পর্ক কেবল ব্যবহারের নয়, বরং সম্মান ও সংবেদনশীলতার হওয়া উচিত।
গরুকে ভারতীয় সংস্কৃতিতে সৃষ্টির পুষ্টির প্রতীক হিসাবে মানা হয়, এবং তার বাছুর আগত প্রজন্মের প্রতীক।
অতএব, বাছ বারস-এর পূজা কেবল ধর্ম নয়, বরং ভবিষ্যতের প্রতি দায়িত্বেরও বার্তা দেয়।
