গণেশ চতুর্থীতে বप्पा-র প্রতিষ্ঠা যতখানি জরুরি, তাঁর বিসর্জনও ততটাই গুরুত্বপূর্ণ। এই ঐতিহ্যের শিকড় মহাভারত কালের সঙ্গে জড়িত। বিশ্বাস করা হয় যে, মহর্ষি বেদব্যাস ১০ দিন ধরে গণেশজিকে দিয়ে মহাভারত লিখিয়েছিলেন এবং অনন্ত চতুর্দশীর দিন তাঁকে স্নান করিয়ে বিসর্জন দিয়েছিলেন। এই কারণে আজও ১০ দিন পর বপ্পাকে বিদায় জানানো হয়।
চতুর্থী ২০২৫: গণেশ বিসর্জন শুধু একটি ধর্মীয় রীতি নয়, বরং একটি গভীর পৌরাণিক কাহিনীর সঙ্গে যুক্ত। ২০২৫ সালে গণেশ চতুর্থী ২৭শে অগাস্ট পালিত হবে এবং এর সাথে সাথেই ১০ দিনের গণেশ উৎসব শুরু হবে। এই বছর গণেশ বিসর্জন ৬ই সেপ্টেম্বর অনন্ত চতুর্দশীর দিন হবে। বিশ্বাস করা হয় যে, মহাভারত রচনার সময় গণেশ জি একটানা ১০ দিন ধরে লিখেছিলেন এবং তারপর অনন্ত চতুর্দশীর দিনে তাঁকে জলে স্নান করানো হয়েছিল। এই কারণেই আজও বিসর্জন এই দিনেই করা হয়।
১০ দিনের আরাধনা ও সেবা
গণেশ চতুর্থীতে ভগবান গণেশের প্রতিষ্ঠা হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই ভক্তি ও আনন্দের এক পরিবেশ তৈরি হয়। এই ১০ দিন ধরে ভক্তরা বপ্পাকে মোদক, লাড্ডু ও অন্যান্য প্রসাদ নিবেদন করেন। সকাল-সন্ধ্যা বিশেষ পূজা, মন্ত্রোচ্চারণ ও আরতি হয়। সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, ভজন সন্ধ্যা ও সামাজিক সেবামূলক কাজের আয়োজনও এই সময়ে করা হয়। গণেশ জিকে বিঘ্নহর্তা ও মঙ্গলকর্তা মানা হয়, সেইজন্য ভক্তরা নিজেদের জীবন থেকে বাধা দূর করতে এবং নতুন কাজের সাফল্যের জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন।
অনন্ত চতুর্দশীতে হবে বিসর্জন
গণেশ উৎসবের সমাপ্তি হয় অনন্ত চতুর্দশীতে, যা ২০২৫ সালে ৬ই সেপ্টেম্বর পালিত হবে। এই দিন গণেশ প্রতিমা জলে বিসর্জন দেওয়া হয়। ভক্তরা বপ্পাকে সাজানো রথ বা পালকিতে বসিয়ে এক বিশাল শোভাযাত্রা বের করেন। ঢোল-কাঁসর, নৃত্য এবং আকাশ-ছোঁয়া স্লোগানের মধ্যে দিয়ে বপ্পাকে বিদায় জানানো হয়। ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, বিসর্জনের সঙ্গে সঙ্গেই গণেশ জি তাঁর ভক্তদের দুঃখ-কষ্ট দূর করে নিজের লোকে ফিরে যান এবং পরিবারকে সুখ, সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্যের আশীর্বাদ দেন।
মহাভারত কাল থেকে জড়িত বিশ্বাস
গণেশ চতুর্থী সম্পর্কিত একটি বিশেষ কাহিনী মহাভারত কালের সঙ্গেও সম্পর্কযুক্ত। কথিত আছে যে, মহর্ষি বেদব্যাস মহাভারত রচনার জন্য ভগবান গণেশকে লেখক বানানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। গণেশ জি এই শর্ত রেখেছিলেন যে তিনি না থেমে লিখবেন, তবে বেদব্যাসকেও না থেমে বলতে হবে। এইভাবে গণেশ চতুর্থীর দিন থেকে মহাভারতের কথা বলা এবং লেখা শুরু হয়েছিল।
দশ দিনের কঠিন লিখন এবং বিসর্জনের পরম্পরা
কাহিনী অনুসারে, একটানা ১০ দিন ধরে না থেমে মহাভারত লেখার কারণে গণেশ জীর শরীর অত্যন্ত গরম হয়ে গিয়েছিল। মহাভারতের রচনা শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই মহর্ষি বেদব্যাস বপ্পার শরীরের তাপমাত্রা কমানোর জন্য তাঁকে একটি পুকুরে স্নান করিয়েছিলেন। এই দিনটি ছিল অনন্ত চতুর্দশীর। তখন থেকেই এই রীতি চলে আসছে যে গণেশ চতুর্থীর দিনে স্থাপনের পর ১০ম দিনে প্রতিমা জলে বিসর্জন দেওয়া হবে। এই বিশ্বাস আজও বিদ্যমান এবং প্রতি বছর ভক্তরা পুরো উৎসাহের সঙ্গে বপ্পাকে বিদায় জানান।
বিসর্জনের ধর্মীয় ও দার্শনিক তাৎপর্য
ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বিসর্জনের অর্থ হল মাটি দিয়ে তৈরি প্রতিমা আবার সেই মাটিতেই মিশে যাবে, যা দিয়ে সেটি তৈরি হয়েছে। এটি প্রকৃতির চক্র এবং জীবনের সত্যের প্রতীক। বিসর্জন এই বার্তা দেয় যে প্রতিটি শুরুর একটি শেষ আছে এবং প্রতিটি শেষ একটি নতুন শুরুর দরজা খুলে দেয়। বপ্পার চলে যাওয়া হয়তো ভক্তদের জন্য আবেগপূর্ণ মুহূর্ত, কিন্তু এই বিশ্বাসও থাকে যে তিনি পরের বছর আবার একই উৎসাহের সঙ্গে ফিরে আসবেন।
পরিবেশ সুরক্ষার দিকে পদক্ষেপ
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে গণেশ বিসর্জনের সময় পরিবেশ সুরক্ষার ওপর বিশেষ নজর দেওয়া হচ্ছে। মানুষ এখন মাটির প্রতিমাগুলোকে বেশি প্রাধান্য দিচ্ছে, যা জলে সহজে গুলে যায় এবং দূষণ ছড়ায় না। অনেক জায়গায় কৃত্রিম পুকুরে বিসর্জনের ব্যবস্থাও করা হচ্ছে, যাতে নদী ও সমুদ্রের জলের গুণগত মান প্রভাবিত না হয়।
