হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে, দেবশয়নী একাদশী অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সাথে সাথেই চাতুর্মাস শুরু হয়েছে। আষাঢ় শুক্ল একাদশী থেকে কার্তিক শুক্ল একাদশী পর্যন্ত সময়টি ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বিশেষ গুরুত্ব রাখে। এই সময়ে ভগবান বিষ্ণু যোগনিদ্রায় যান এবং তাঁর স্থানে সৃষ্টির পরিচালনা করেন মহাদেব। চাতুর্মাসের এই চার মাসের সময় সংযম, তপস্যা, সাধনা এবং ব্রত পালনের মধ্যে অতিবাহিত হয়।
চাতুর্মাসে কেন শুভ কাজ হয় না
চাতুর্মাসের সময় বিবাহ, মুন্ডন, গৃহ প্রবেশ, নামকরণের মতো শুভ কাজগুলি সাধারণত স্থগিত করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে যখন বিষ্ণু নিদ্রায় থাকেন, তখন মাঙ্গলিক কাজে বাধা আসতে পারে। এছাড়াও, বর্ষা ঋতু এবং আবহাওয়ার পরিবর্তনের কারণে স্বাস্থ্য রক্ষার জন্য এই সময়টি সচেতন থাকার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। জলবায়ু পরিবর্তনের কারণে হজম ক্ষমতা দুর্বল হয়ে যায়, তাই সংযম ও সাত্ত্বিক জীবনযাপন করা শ্রেয় বলে মনে করা হয়।
প্রথম মাস শ্রাবণ, মহাদেবের বিশেষ পূজা
চাতুর্মাসের প্রথম মাস হল শ্রাবণ, যা মহাদেবকে উৎসর্গীকৃত। এই পুরো মাসে ভক্তরা শিবলিঙ্গে জল, দুধ, দই, মধু এবং বেল পাতা অর্পণ করে শিবের পূজা করেন। শ্রাবণে প্রতি সোমবারের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। ১৬ সোমবারের ব্রতও এই মাস থেকে শুরু হয়। মহিলারা অখন্ড সৌভাগ্যের কামনায় এই ব্রত পালন করেন।
এই সময়ে শিব সহস্রনাম পাঠ, রুদ্রাভিষেক এবং পার্থিব শিবলিঙ্গ নির্মাণ করে পূজা করাও বিশেষ ফলদায়ী বলে মনে করা হয়। অনেক স্থানে কাওাড় যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে ভক্তরা গঙ্গা জল এনে মহাদেবের অভিষেক করেন।
ভাদ্রপদ মাস, শ্রীকৃষ্ণ এবং গণেশের উপাসনা
চাতুর্মাসের দ্বিতীয় মাস হল ভাদ্রপদ। এই মাসে প্রধানত দুই দেবতার উপাসনা করা হয় - ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এবং শ্রীগণেশ। এই মাসে শ্রীকৃষ্ণ জন্মাষ্টমী উৎসব অত্যন্ত ধুমধামের সঙ্গে পালিত হয়। রাতে ভগবান কৃষ্ণের জন্মোৎসব পালন করা হয় এবং মন্দিরগুলিতে বিশেষ সজ্জা করা হয়।
এই মাসেই গণেশ চতুর্থীর উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা দশ দিন ধরে চলে। গণপতি বাপ্পার মূর্তি ঘর এবং মণ্ডপে স্থাপন করা হয় এবং প্রতিদিন তাঁর পূজা করা হয়। অনন্ত চতুর্দশীতে তাঁর বিসর্জন করা হয়।
আশ্বিন মাসে মা দুর্গার পূজা
আশ্বিন মাস, যা আশ্বিন নামেও পরিচিত, চাতুর্মাসের তৃতীয় মাস। এই মাস মা দুর্গার উপাসনার জন্য পরিচিত। শারদীয়া নবরাত্রি এই মাসেই পালিত হয়, যেখানে নয় দিন ধরে মায়ের নয়টি রূপের পূজা করা হয়। ভক্তরা উপবাস পালন করেন এবং দেবী দুর্গার কৃপা লাভের জন্য ভজন-কীর্তন ও দুর্গা সপ্তশতী পাঠ করেন।
নವರাত্রির সময় কন্যা পূজা, ঘট স্থাপন, গরবা এবং রামলীলার মতো অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। দশেরা অর্থাৎ বিজয়া দশমীর দিনে রাবণ দহনের মাধ্যমে অশুভ শক্তির উপর শুভ শক্তির বিজয়ের প্রতীক হিসেবে এই উৎসব পালিত হয়।
এই দেবতাদেরও বিশেষ পূজা করা হয়
চাতুর্মাসে ভগবান বিষ্ণুর যোগনিদ্রার কারণে ভক্তরা মহাদেবের বিশেষ আরাধনা করেন, তবে এছাড়াও আরও কিছু দেবতার পূজা করার প্রথা প্রচলিত আছে। এই চার মাসে শ্রীরাম, হনুমানজি, সূর্যদেব, বরুণ দেব এবং বামন ভগবানেরও উপাসনা করা হয়।
এই মাসগুলোতে ভাগবত কথা শ্রবণ, সৎসঙ্গে অংশগ্রহণ, ব্রত-উপবাস পালন এবং ব্রহ্মচর্য পালনের ধর্মীয় গুরুত্ব রয়েছে। এছাড়াও, মন্দিরগুলিতে দীপদান, कथा আয়োজন এবং দান-পুণ্য করলে পুণ্য লাভ হয়।
কার্তিক মাস, দেবউত্থান একাদশী থেকে শুভ কাজ শুরু হয়
চাতুর্মাসের শেষ এবং সবচেয়ে পুণ্যময় মাস হল কার্তিক। এই মাসে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সমারোহ থাকে। কার্তিক শুক্ল একাদশীকে দেবউত্থান একাদশী বলা হয়, যেদিন ভগবান বিষ্ণু তাঁর যোগনিদ্রা থেকে জাগ্রত হন। এই দিন থেকে বিবাহ, গৃহ প্রবেশ ইত্যাদি শুভ কাজগুলি পুনরায় শুরু হয়।
কার্তিক মাসে দীপাবলি, গোবর্ধন পূজা, অন্নকূট, ভাইফোঁটা-র মতো উৎসব পালন করা হয়। এই মাসে তুলসী বিবাহের গুরুত্বও রয়েছে। অনেকে সারা মাস কার্তিক স্নান করেন এবং তুলসীর পূজা করেন।
চাতুর্মাসে আধ্যাত্মিকতা এবং অনুশাসনের উপর জোর
চাতুর্মাস কেবল ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালনের সময় নয়, এটি আত্মসংযম ও সাধনারও বিশেষ সময়। ঋষি-মুনিরা বর্ষাকালে ভ্রমণ বন্ধ করে তপস্যা, ধ্যান এবং স্ব-অধ্যায়নে মনোনিবেশ করতেন, এবং এই প্রথা আজও বিদ্যমান।
এই চার মাসের সময় নিজেকে জানার, আচরণকে উন্নত করার এবং ধর্মীয় পথে ফিরে আসার সুযোগ। ভক্তদের জন্য এটি তাদের ভেতরের শক্তিকে উপলব্ধি করার এবং আধ্যাত্মিকতায় মন দেওয়ার সুযোগ।
