ভাৰতৰ সামাজিক ইতিহাসত কিছুমান এনে ব্যক্তিত্ব আছে, যাৰ নাম শুনিলেই সমাজসেৱা, নাৰী সৱলীকৰণ আৰু মানৱতাৰ ছবি চকুৰ আগত ভাঁহি উঠে। এলা ভট্ট সেই মহান ব্যক্তিসকলৰ মাজৰ এগৰাকী আছিল, যিয়ে কেৱল ভাৰতৰ অসংগঠিত ক্ষেত্ৰৰ মহিলাসকলক সংগঠিত কৰাই নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁলোকক আত্মনিৰ্ভৰশীল আৰু আত্মসন্মানিত জীৱন যাপন কৰিবলৈও অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱন আদৰ্শ গান্ধীবাদী কৰ্মীৰ এক উদাহৰণ, যিয়ে নিজৰ আদৰ্শৰ ওপৰত অটল আছিল আৰু যাৰ কামে লাখ লাখ মহিলাৰ জীৱনলৈ পৰিৱৰ্তন আনিছিল।
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন: শিপাৰ সৈতে জড়িত সাধনা
৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৩ চনত গুজৰাটৰ আহমেদাবাদত জন্মগ্ৰহণ কৰা এলা ভট্টৰ পৰিয়ালত শিক্ষা আৰু সামাজিক চেতনাৰ এক শক্তিশালী ভেঁটি আছিল। তেওঁৰ দেউতাক সুমন্তৰায় ভট্ট এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত অধিবক্তা আছিল, আনহাতে তেওঁৰ মাতৃ বনলীলা ব্যাস মহিলা আন্দোলনত সক্রিয় আছিল। এনে পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা এলায়ে অতি কম বয়সতে বুজি উঠিছিল যে সমাজক উন্নত কৰিবলৈ কৰ্ম আৰু সংবেদনশীলতাৰ প্ৰয়োজন। এলায়ে ছুৰাটৰ এমটিবি কলেজৰ পৰা ইংৰাজীত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত আহমেদাবাদৰ এলএ শ্বাহ ল’ কলেজৰ পৰা আইনৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তেওঁ আইন অধ্যয়নত ইমান পাৰ্গত আছিল যে হিন্দু আইনৰ ওপৰত কৰা কামৰ বাবে তেওঁক স্বৰ্ণ পদক প্ৰদান কৰা হৈছিল।
আৰম্ভণি: শিক্ষকৰ পৰা আন্দোলনকাৰীলৈ যাত্ৰা
তেওঁ মুম্বাইৰ এছএনডিটি মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়ত ইংৰাজী পঢ়োৱাৰ জৰিয়তে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁৰ মন মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে কাম কৰাত অধিক লাগিছিল। সেই উদ্দেশ্যেৰে তেওঁ ১৯৫৫ চনত আহমেদাবাদৰ টেক্সটাইল লেবাৰ এছ’চিয়েচন (TLA)ৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰ পৰাই এলা ভট্টৰ সমাজসেৱা আৰু মহিলাৰ বাবে সংগ্ৰামৰ প্ৰকৃত যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল। তেওঁ জানিছিল যে লাখ লাখ মহিলা এনে আছে যি ঘৰত কাম কৰে, মূৰত বোজা লয়, ফুটপথত বস্তু বেচে – কিন্তু তেওঁলোকক শ্ৰমিক হিচাপে গণ্য কৰা নহয়।
সেৱা প্ৰতিষ্ঠা: বিপ্লৱৰ ভেঁটি
১৯৭২ চনত এলা ভট্টই ‘স্ব-নিয়োজিত মহিলা সংঘ (SEWA)’ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই সংগঠনে অসংগঠিত ক্ষেত্ৰত কাম কৰা মহিলাসকলক সংগঠিত কৰাৰ দিশত এক ঐতিহাসিক পদক্ষেপ আছিল। এলা জানিত্ৰিছিল যে এই মহিলাসকল কোনো ইউনিয়নৰ অংশ নাছিল আৰু চৰকাৰৰ সুৰক্ষা আঁচনিৰ পৰিসৰৰ বাহিৰত আছিল। SEWA-ৰ উদ্দেশ্য আছিল – মহিলাসকলক আত্মনিৰ্ভৰশীল কৰা, তেওঁলোকক আইনী আৰু বিত্তীয় সাহায্য প্ৰদান কৰা, তেওঁলোকক স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু বীমা আদি মৌলিক সুবিধাসমূহ প্ৰদান কৰা। ১৯৭২ চনৰ পৰা ১৯৯৬ চনলৈ এলা ভট্ট সেৱাৰ সাধাৰণ সম্পাদক আছিল আৰু তেওঁ এই সংগঠনটোক কেৱল ভাৰততে নহয়, বিশ্বজুৰি এক উদাহৰণ হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল।
বিশ্বজুৰি স্বীকৃতি: দ্য এল্ডাৰ্ছ আৰু আন্তৰ্জাতিক মঞ্চ
এলা ভট্টৰ অৱদান কেৱল ভাৰততে সীমাবদ্ধ নাছিল। ২০০৭ চনত যেতিয়া নেলচন মেণ্ডেলাই বিশ্বৰ কিছু বুদ্ধিজীৱীক একত্ৰিত কৰি ‘দ্য এল্ডাৰ্ছ’ নামৰ এক বিশ্বব্যাপী গোট গঠন কৰিছিল, তেতিয়া এলা ভট্টক ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। এই গোটৰ উদ্দেশ্য আছিল – বিশ্বৰ আটাইতকৈ জটিল সমস্যাসমূহ সমাধান কৰিবলৈ নিৰ্দেশনা দিয়া। তেওঁ মহিলাৰ অধিকাৰ, বাল্য বিবাহ, শিক্ষা আৰু অহিংসা আদি বিষয়ত আন্তৰ্জাতিক মঞ্চত ভাৰতৰ মাত শক্তিশালীভাৱে উত্থাপন কৰিছিল। তেওঁ সদায় কৈছিল, ‘অহিংসাৰ পথ আটাইতকৈ কঠিন, কিন্তু ইয়েই প্ৰকৃত সাহস।’
বঁটা আৰু সন্মান: বিশ্বই শ্ৰদ্ধা জনালে
এলা ভট্টক ভাৰত আৰু বিশ্বজুৰি অসংখ্য বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল, যাৰ ভিতৰত মুখ্য আছিল:
- পদ্মশ্রী (১৯৮৫)
- পদ্মভূষণ (১৯৮৬)
- ৰেমন মেগছেছে বঁটা (১৯৭৭)
- ৰাইট্ লাইভলিহুড্ বঁটা (১৯৮৪)
- ইন্দিৰা গান্ধী শান্তি, নিৰস্ত্ৰীকৰণ আৰু বিকাশ বঁটা (২০১১)
- ৰেডক্লিফ মেডেল (২০১১)
- গ্ল’বেল ফেয়াৰনেছ ইনিচিয়েটিভ বঁটা (২০১০)
ব্যক্তিগত জীৱন: সৰলতা, সেৱা আৰু সংকল্প
এলা ভট্টৰ ব্যক্তিগত জীৱন অতিশয় সহজ, সৰল আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰে ভৰা আছিল। তেওঁ ১৯৫৬ চনত ৰমেশ ভট্টৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ দুজন সন্তান আছিল। গোটেই জীৱন তেওঁ কেতিয়াও প্ৰদৰ্শনৰ জীৱন যাপন কৰা নাছিল, বৰঞ্চ সদায় শান্তি, সেৱা ভাৱ আৰু সততাৰে কাম কৰি গৈছিল। তেওঁ গান্ধীজীৰ আদৰ্শ যেনে অহিংসা, সত্য আৰু স্বাৱলম্বনক কেৱল মান্য কৰাই নাছিল, বৰঞ্চ সেইবোৰক তেওঁ নিজৰ জীৱনত সম্পূৰ্ণৰূপে পালন কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱন প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে এক উদাহৰণ যিয়ে সমাজত পৰিৱৰ্তন আনিব বিচাৰে।
বিদায়: কিন্তু আদৰ্শ অমৰ
২ নৱেম্বৰ ২০২২ তাৰিখে এলা ভট্টই এই সংসাৰৰ পৰা বিদায় লৈছিল। কিন্তু তেওঁ আজিও সেৱা, সংগ্ৰাম আৰু সৱলীকৰণৰ প্ৰতীক হৈ আছে। তেওঁৰ চিন্তা আৰু সংগঠনে আজিও লাখ লাখ মহিলাক আত্মনিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ পথ দেখুৱাই আছে। এলা ভট্টৰ জীৱন সমাজসেৱা, সৱলীকৰণ আৰু সৰলতাৰ এক উদাহৰণ। তেওঁ মহিলাসকলক আত্মনিৰ্ভৰশীল কৰি সমাজক এক নতুন দিশ দিছিল। তেওঁৰ চিন্তা আৰু কৰ্মই আজিও আমাক অনুপ্ৰাণিত কৰে যে পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ আত্মবিশ্বাস আৰু সেৱা ভাৱ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয়। এলা ভট্টৰ দৰে মহান ব্যক্তিসকলক সদায় স্মৰণ কৰা হ’ব।
এলা ভট্টৰ জীৱন সমাজৰ আটাইতকৈ দুৰ্বল শ্ৰেণী—মহিলা—উন্নয়নৰ বাবে উৎসৰ্গিত আছিল। তেওঁ সেৱা, সৰলতা আৰু সাহসৰ সৈতে যি আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল, সেইয়া আজিও অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। তেওঁৰ চিন্তা, সংগঠন আৰু অৱদান যুগ যুগ ধৰি স্মৰণ কৰা হ’ব আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰজন্মক সৱলীকৃত হোৱাৰ পথ দেখুৱাই থাকিব।