রাজস্থানের চিতোরগড় জেলার ধীরজি কা খেড়া গ্রামে মন্দিরের অংশ ছিল যে বাঁদরটি, তার মৃত্যুতে পুরো গ্রাম বৈদিক রীতিনীতি মেনে শেষকৃত্য সম্পন্ন করেছে। শত শত মানুষ ভান্ডারে (বিশেষ ভোজ) যোগ দিয়ে তার স্মৃতিতে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন।
চিতোরগড়: রাজস্থানের চিতোরগড় জেলার ধীরজি কা খেড়া গ্রামে, প্রায় দুই বছর ধরে মন্দিরের অংশ হয়ে থাকা একটি বাঁদরের মৃত্যুতে পুরো গ্রাম বৈদিক রীতি মেনে শেষকৃত্য সম্পন্ন করেছে। ঢোল-নগাড়ার তালে শবযাত্রা বেরোয় এবং শত শত লোক ভান্ডারে অংশগ্রহণ করে। বাঁদরটি প্রতিদিন মন্দিরের আরতিতে (প্রার্থনা) যোগ দিত, শিশুদের সাথে খেলত এবং শান্ত স্বভাবের কারণে গ্রামের মানুষের প্রিয় হয়ে উঠেছিল। গ্রামবাসীরা তাকে হনুমানজীর (হিন্দু দেবতা) প্রতিরূপ মনে করে শ্রদ্ধা ও সম্মানের সাথে বিদায় জানায়।
বাঁদরকে বৈদিক মন্ত্রে শেষ বিদায় জানানো হলো
বাঁদরের মৃত্যুর পর গ্রামবাসীরা তার শবদেহ সজ্জিত করে পুরো গ্রামে একটি শোভাযাত্রা বের করে। এই সময়, ঢোল-তাসা (এক ধরনের বাদ্যযন্ত্র) বাজানোর মধ্যে মানুষ হাত জোড় করে শেষবারের মতো দর্শন করতে থাকে। শবযাত্রাটি ঠিক সেই মন্দিরের সামনে শেষ হয়, যেখানে বাঁদরটি প্রতিদিন বসত এবং ভক্তদের সাথে সময় কাটাত।
গ্রামবাসীরা জানিয়েছেন যে তারা এই শেষকৃত্যে বৈদিক মন্ত্র উচ্চারণ পালন করেছে যাতে এটিকে সম্মানের সাথে বিদায় জানানো যায়। মানুষ একে কেবল একটি পশুর মৃত্যু হিসেবে দেখেনি, বরং হনুমানজীর প্রতীকের মৃত্যু হিসেবে দেখেছে।
শেষকৃত্যের পর পাগড়ি (বিশেষ শিরস্ত্রাণ) পরানোর প্রথা পালিত হয়
গ্রামের ১১ জন ব্যক্তি, যারা হনুমানজীর ভক্ত হিসেবে বিবেচিত হন, তারা বাঁদরের জন্য মুণ্ডন (মাথা কামানো) সম্পন্ন করেন। এরপর তার অস্থি মাতৃकुंडিয়াতে বিসর্জন দেওয়া হয়। শেষকৃত্যের পর পাগড়ি পরানোর প্রথা পালিত হয় এবং ভান্ডারের আয়োজন করা হয়। এই ভান্ডারে শত শত লোক যোগ দেয় এবং তারা বাঁদরটিকে শ্রদ্ধা জানায়।
স্থানীয়রা বলেছেন যে এই ধরনের আয়োজন বাঁদরটির প্রতি তাদের ভক্তি ও ভালবাসা প্রকাশ করে। তারা এটিকে তাদের পরিবারের কোনও সদস্যের শেষকৃত্যের সমান গুরুত্ব দিয়েছে।
বাঁদরটি দুই বছর ধরে খাকাল দেবজী মন্দিরে থাকত
গ্রামবাসীরা জানিয়েছেন যে এই বাঁদরটি প্রায় দুই বছর আগে খাকাল দেবজী মন্দিরে এসে থাকত। সে মন্দিরের প্রতিদিনের আরতিতে যোগ দিত, ভক্তদের সাথে বসত এবং শিশুদের সাথে খেলত। তার স্বভাব ছিল শান্ত ও বন্ধুত্বপূর্ণ।
গ্রামের লোকেরা বিশ্বাস করত যে এই বাঁদরটি হনুমানজীর প্রতিরূপ ছিল। সে কখনও কাউকে ক্ষতি করেনি, ঝাঁপিয়ে পড়েনি বা আঘাত করেনি। এই কারণে তার মৃত্যুতে পুরো গ্রামে শোকের ছায়া নেমে আসে এবং তাকে সম্মানের সাথে শেষ বিদায় জানানো হয়।
বাঁদরটি মন্দির ও গ্রামের সংস্কৃতির অংশ হয়ে গিয়েছিল
মুকেশ সুথার, মানসিংহ, ভগত সিং, ভেরুলাল गुर्जर এবং बबलू সেন সহ ১১ জন গ্রামবাসী প্রথা অনুযায়ী মুণ্ডন অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তারা বলেন যে এই বাঁদরটি কেবল একটি পশু ছিল না, বরং মন্দির ও গ্রামের সংস্কৃতির অংশ হয়ে গিয়েছিল।
স্থানীয় লোকেরা এটিকে হনুমানজীর প্রতিরূপ হিসেবে দেখে তার শেষকৃত্যে অত্যন্ত উৎসাহ ও ভক্তির সাথে অংশগ্রহণ করে। এই ঘটনাটি গ্রামে ঐক্য ও ধর্মীয় বিশ্বাসকেও প্রদর্শন করে।
